热兰遮之泪：17世纪荷兰牧师温世缪在福尔摩沙的生命故事 HuayiRemembering ★ “为了孩子好”是绑架，也是暴力 ★ “教育焦虑”源于所有人都追求单一的生存价值 ——————

★ “为了孩子好”是绑架，也是暴力 ★ “教育焦虑”源于所有人都追求单一的生存价值 —————— ◎ 时代构筑繁荣之梦，学校却沦为教育工厂 ◎ 畸形的升学体制下，考分被奉为幸福信仰 ◎ 学生变得厌学、暴力、随波逐流；教师只顾自保、晋升、一味顺从；学校正演变为填鸭式的管理收容所……分数是通往成功的敲门砖吗？日本的教育究竟出了什么问题？ ◎ 斋藤茂男“日本世相”系列教育篇上卷，直击泡沫经济时代日本教育现状的黑暗面。 —————— 二十世纪七八十年代，日本终于告别了在生存线上挣扎的饥荒状况，进入了物质丰饶的时代。可以说，战后教育体制在其中发挥了巨大的推动作用，为日本振兴输送了大量技术人才。然而，这种幸福神话的背后却暗影丛生。 在“能力主义”和指标化管理的指导下，学校的教育机能逐步丧失，沦为以分数取人的学历发行所。拒绝上学的孩子年年激增，校园暴力、霸凌事件层出不穷，学生身心异常现象频发。心怀理想的教师也在巨大的工作压力下迷失方向，甚至自寻短见。 在家庭中，亲子间更是无法沟通理解。身为“企业战士”的父亲，缺席孩子的日常生活；热衷育儿的“鸡娃妈妈”，却培养出厌学儿童或恋母的幼儿。与此同时，课外辅导班正往欲望产业的方向一路狂飙。 当升学考场转变为应试战场，学生的思考能力却越发薄弱。在学校和家庭内外，所有人都像是按照电脑程序的安排，过着随波逐流的空洞生活。 “内卷”而残酷的学业竞赛，闭塞而逼仄的社会环境，重新恢复的战前国家主义教育，映射出日本经济繁荣下令人窒息的教育现状。

展現出家庭暴力、校園霸凌、黑道火拼各種形式的暴力交互影響與循環。作者以身處事件不同人物的視角，交錯呈現家庭關係的多樣性以及人物在困境中的掙扎與選擇。以周郁芬的女性視角描寫逃離婚姻拘束追尋自我卻傷害了年幼稚子；洪安安從小身受家庭暴力卻還是渴望父親的愛與認可、失去母親的夏木面對到旁人的關懷與愛護，卻害怕再次受傷。

From the outside

随着冷战的结束，第二次世界大战以后美苏对抗的局面不复存在，随之而来的是人们对于大国关系前景的乐观态度。许多人认为国际体系中的大国安全竞争和战争已经消亡，国际社会将从此河清海晏、歌舞升平。然而，米尔斯海默却认为21世纪的世界仍然危机四伏，提出了进攻性现实主义国际关系理论，希望借本书“打破天下太平的迷梦”。在书中，米尔斯海默考察了1792年法国大革命和拿破仑战争以来至20世纪末期的大国关系，解释了国家为什么争夺权力、大国过去如何表现以及可能怎样行动。米尔斯海默提醒人们，国际政治从来就是一项残酷而危险的交易，在一个没有国际权威统治他国的世界里，大国一律损人利己，追逐权力，试图通过成为支配性国家来保护自身安全，在此过程中大国间必然产生冲突，这就是权力政治的悲剧。

討論這些智慧居家設備背後的能源消耗、企業操控、消費者偏好、情欲及隱私等議題，藉以考量未來相關科技發展的方向，以及倫理的規範。 3

热兰遮之泪：17世纪荷兰牧师温世缪在福尔摩沙的生命故事 HuayiRemembering ★ “为了孩子好”是绑架，也是暴力 ★ “教育焦虑”源于所有人都追求单一的生存价值 ——————16619Arnoldus Winsemius27 Pieter WinsemiusAlbert Winsemius1961 1984 17Robertus Junius