鸣沙丛书 种瓜得豆：清末民初的阅读文化与接受政治（修订版） 李锐 ▪ 他從古羅馬軍事家維捷提烏斯的《兵法簡述》得到啟發，設計出雲梯、投石器等當時最先進的軍事機械。

▪ 他從古羅馬軍事家維捷提烏斯的《兵法簡述》得到啟發，設計出雲梯、投石器等當時最先進的軍事機械。

善恶之间是否有答案？ 虽然不是每个人都需要回答如此意义之大的问题，但与善恶有关的事件每天都可能发生在我们身边，我们必须决定采纳何种道德观点、采取何种道德立场。 车轮之所以被发明出来，是为了以最小的摩擦来促进物体的运输。道德之所以被构建出来是为了服务于人生存的需要和对繁荣与幸福的欲求。理想的道德应该充当个人幸福与社会和谐的蓝图。

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因为它来自一位哲学家

第三帝国运用高度的理性批判魏玛时代树立的现代法治精神，无限放大民族共同体和政治国家的象征性意义、压缩公民个体的权利与私人空间，创制了一个前所未有的、在任何时代都只能被定性为“不法”的极权统治秩序。法律和法律人在这场由纳粹发起的全面的社会改造的过程之中发挥了相当积极的作用（尽管常常强调其作为“受害者”的身份），并导致这一时期德国的法理学、法律史学、公法学、私法学、刑法学、劳动法与社会法学、司法组织与司法程序、法学教育与研究等领域由内而外地发生了根本性的变化。直到纳粹主义被彻底清算之后，这些领域才部分地按照魏玛宪法的“应有之义”重加塑造。本书力图呈现纳粹德国利用法律和法律人改造社会的全景，引发人们对于现代法治自身脆弱性的深入思考：“法”与“不法”之间或许只有半步之遥。

鸣沙丛书 种瓜得豆：清末民初的阅读文化与接受政治（修订版） 李锐 ▪ 他從古羅馬軍事家維捷提烏斯的《兵法簡述》得到啟發，設計出雲梯、投石器等當時最先進的軍事機械。