未带地图的旅人：萧干回忆录 sales$10 --当我一文不名无家可归，一位小我九岁的白领美女坚决要成为我的伴侣。

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极具启发性。 如通过深入比较清代与民国民事法律对妇女权利的规定，反思“进步”等现代价值。带领读者在古今中西的大视野下看中国法律何为，思考中国走向何处。 【内容简介】 本书为黄宗智教授法律社会史代表作。全书基于大量文献资料，对清代与民国时期中国法律的修订过程做了细致梳理；又从巴县、宝坻、淡水-新竹等地诉讼档案出发，对其进行深挖，比较和还原了清代与民国民法处理户、婚、田土等民事纠纷的不同之处。作者从清代与民国的法律变化观察近代中国转型，全方位展现了清代与民国民事法律之种种异同，以及与社会的复杂纠缠。全书学术视野广阔，运用跨学科研究方法，吸收大量中外学者如马克斯·韦伯、瞿同祖、滋贺秀三等的权威成果并尝试与之对话。作者从“表达”与“实践”的角度切入法律社会史研究，深化了我们对中国历史和现实的理解。 【名家推荐】 通过研读黄宗智的著述并结合自己的研究体会，我认为，一个认知中国的好理论一定能够穿透历史与现实，连接理论与经验，超越左与右，融合东西方。我们的学术探索一定是基于实践的认知，基于实证和经验的探索，在与西方理论对话的同时，特别需要甄别西方理论所隐含的假定条件，尤其是那些与西方独特经验“绑定”的隐含假设，警觉这些理论所蕴含的价值指向和规范设定。作为更高的目标，我们应该寻求能够结合东西方经验的更为一般化的理论建构。 ——周黎安（北京大学光华管理学院教授） 最近十年，中国社会科学领域出现了明显的本土化和历史化转向。由于来自西方的理论体系与“中国经验”之间存在着巨大脱节，当代中国实践在学术上没有得到充分的概括与总结，于是从历史中寻找“本土性”，成为当前哲学社会科学研究的共通路径。历史社会学在近年的急遽升温以及“社会学本土化”问题的热烈探讨，成为这一本土化转向最显明的表征之一。黄宗智的研究是近年来社会科学界寻求构建本土性学科理论体系的代表性尝试。同时也显示出，从中国经验提炼中国概念，用中国理论解释中国道路，以构建中国自主的知识体系和话语体系，已经成为当前哲学社会科学界的共识和自觉。 ——《文史哲》杂志与《中华读书报》2022年度“中国人文学术十大热点”评选结果 【编辑推荐】 黄宗智先生的《法典、习俗与司法实践：清代与民国的比较》是一部非常精彩的法律史著作。这本书有几点非常吸引人：一、今天中国法律的很大一部分直接继承自清代与民国的法典，其中经历了哪些损益因革，有哪些得失教训，本书都有详细论述；二、从近代无论是被迫卷入还是主动进入“西潮”以来，中国的方方面面变革都与西方（包括日本）有关，本书详细介绍了清代以来西方法律在中国的“移植”过程，其中诸多“抽象继承”和“创造性转化”的方面，对我们当下如何处理中西文化的分歧很有帮助；三、启发和帮助我们反思“进步”（如我们很多人下意识就会认为民国民法会比清代民法进步）等已经潜移默化接受的价值，有许多令人耳目一新的观点和论述。举例说来：黄宗智先生力图证明，不同于传统的封建、落后等暗黑叙事，清代法律在许多方面需要重新审视和评价，比如对待寡妇、童养媳，在清代法律下妇女或许可通过贞洁理想等得到少数保护，但在民国民法下，新法律根本不承认她们在清代法律下还能要求的这些“权利”。

When the bloody Chinese Civil War concluded in 1949

★普利策奖得主、《古拉格：一部历史》作者安妮·艾普尔鲍姆等欧美一流作家、学者倾情推荐； HBO名剧《切尔诺贝利》主创Craig Mazin：开拍之前没能看过这部书，我感到十分遗憾。

本书解决专利损害赔偿额度低这一世界性难题为出发点，着眼于厘清规范的损害赔偿概念，为日本《专利法》第102条构建一套符合立法本意的解释论体系。第1部分从四个维度展开论述：文理论从文义视角描绘第102条的制度本相；系谱论从时空视角梳理第102条的制度轨迹；制度论从比较法视角吸收了德国、美国的制度精华；解释论从整合性视角擘画了一幅应然的制度图景。该部分在学理与实务的双重考量之下，为专利损害赔偿制度的理想模型建构提供了方法论启示。第2分部介绍了作者在1998年日本《专利法》修订中提出的立法建议被采纳的情况。同时，作者还就21世纪初期日本专利损害赔偿实践中的前沿问题和理论上的崭新课题进行了补充论证，并提出了具有内在一致性的建议。

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