本書以瑪麗・雪萊兩百年前創作的經典小說《科學怪人》為本，搭配專業註解及跨領域的主題式論文，重探本書於科學、倫理、哲學等層面的不朽價值。在寒冷多雨的日內瓦湖畔，維克多・法蘭肯斯坦博士與他違逆自然法則所拼製而成的產物之間，展開了「創造者」與「被造物」的人間驚魂記。這是一則講述「科學傲慢」的終極寓言，瑪麗・雪萊敏銳地意識到當代的科學發展，以文學手法，打造了一個被良善與殺戮的矛盾所撕裂的悲劇人物原型。這部小說通常以文學史觀點帶動討論──值此基因改造、人工智能、生物科研當道的新時代，《科學怪人》更能引起具備科技與工程背景的讀者共鳴。這部由聲譽崇隆的 MIT 出版社所發行的「修訂、評註、論文」紀念版，集結全球研究「科學怪人」主題最頂尖的學界團隊，為經典文本賦予了超越時空、印證當下的二十一世紀新生命。
this book is a window to some of the historical and cultural facets of China that remain relevant today
萨义德 ··· 【编辑推荐】 ◆全球闻名的文学与文化批评家、公共知识分子，“后殖民研究”学术领域的奠基人爱德华·萨义德生前最后一部著作，为心中真正的人文主义信念发声。 ◆在这个战争频发、误解频仍的世界，人文主义已经凋零、无人问津了吗？是时候重新拾起高贵的人文主义理想了！ ◆从“9·11”事件与美国对伊战争，从对《浮士德博士》的分析到对伍尔夫、普鲁斯特的解读，本书论域广泛，不一而足。 ··· 【媒体及学者推荐】 这是萨义德为世界主义者写下的慷慨激昂的辩词，也是他对人文主义实践做出的俏皮却严谨的辩解。 ——《纽约时报书评》 萨义德是批评家的模范……这些演讲于2000年在纽约发表，极具萨义德特点。它们从一个扩大的、不对齐的、最重要的文学批评版本开始论证，旨在解决偏见、揭露压迫和寻唤简化的身份认知。 ——《金融时报》 富于启发……本书令人伤感地提醒了我们，合理性与党派并非像左派形容得那样一直是我们的敌人。 ——《国家报》 作为广泛认可的后殖民研究之父，萨义德激发了人们对文化差异研究的兴趣。 ——《国际先驱论坛报》 如果你只能阅读萨义德二十本著作中的一本，那么我会推荐这本。在这本书中，萨义德从他不同的作品——文学的、政治的、学术的、活动家的、音乐的——中把线索和隐喻组合在一起，以一种与同龄人进行学术交流、一个活动家向观众演讲的风格编织出人文主义景观。本书结合了激情与严谨，这是爱德华·萨义德的标志。 ——《金字塔周刊》 这本书代表了所谓的萨义德晚期风格：非正式的，自由的，反刍的，个人的，让人不知不觉地重新思考他的观念与精神。 ——《批判研究》 萨义德在政治方面拥有巨大的勇气，他的雄心投入巴勒斯坦的自由事业并每每为之破碎，他最著名、最广为人知的作品是那些政治话题和政治斗争的思想延伸，他作品的措辞也常常带有鲜明的政治性色彩：基于这些原因，爱德华·萨义德的思想遗产将主要是政治性的遗产，在公众想象中如此，或许以学术研究的标准衡量亦是如此。 ——阿基尔·比尔格雷米，印度哲学家
继宣言性著作《存在与事件》后，法国当代重要思想家巴迪欧“存在与事件”系列第二本巴迪欧事件哲学代表性著作。 我们如何在世界之中，从此在出发来思考存在表象的逻辑学。 ☆巴迪欧的“存在与事件”系列文本，从1988年的《存在与事件》到2006年的《存在与事件2：世界的逻辑》，到2018年的《存在与事件3：真理的内在性》，前后历时近30年，是其以康托尔数学集合论为根基的事件哲学的宣言性著作，其重要性不言而喻。 ☆《存在与事件2：世界的逻辑》最重要的一个问题就是提出了一种新的身体定义，将其理解为真理之身体，或可主体化的身体。正如存在之所为存在是通过数学来思考的，表象，或者在世界中存在，是通过逻辑来思考的。《存在与事件2：世界的逻辑》说明了世界是什么，这个世界上的对象是什么，以及世界上的关系是什么。 ☆在《存在与事件》中，巴迪欧以康托尔-事件为前提，通过多的数学理论彻底变革了真理的本体论；而在《存在与事件2：世界的逻辑》中，巴迪欧则通过层的逻辑理论彻底改变了超验和经验的结合。 ☆哲学最终需要解答的问题：什么是活着？活着，就是“成为不朽”。世界的无限性就是让我们摆脱所有有限的不幸。我们开启了世界的无限性。活着成为可能。 [重新]开始生活就是唯一重要的事情。 作为巴迪欧的“存在与事件”系列的第二本，本书讨论了我们如何在世界之中，从此在出发来思考存在表象的逻辑学。其前作《存在与事件》主要谈论的是存在的本体论，即关于存在之所为存在的原理，而本书主要谈论的是让存在的本体论在世界上具现化。我们作为有限的存在者，在具体的世界中的存在，实际上是在一个有限的超验框架下来思考不同存在物的表象。事件不是无中生有，而是撕破了这有限的超验框架，让无法实存和表象的存在物得以在新的世界中表象出来。
攤販的消失，也帶走了路人對街道的知覺、權利和對權利的知覺。在形成和塑造上海的歷史過程中，街道和馬路一直都可以變成臨時性、季節性的生活場所，並承擔著遠遠超出交通的功能，是公共空間的一個重要部分。隨著三十年不間斷的拆遷、對所謂“雜亂”的污名化和對“違規”邊界的隨意改動，街道上逐步失去了人的生活，有自主性和創造性的街道生活被不斷地抑制和剝奪，城市生活也逐步退縮到了“墻內”的生活——商品房的墻內，商場的墻內。
失落的圣典：追寻世界宗教的真义 Nowhere 本書以瑪麗・雪萊兩百年前創作的經典小說《科學怪人》為本，搭配專業註解及跨領域的主題式論文，重探本書於科學、倫理、哲學等層面的不朽價值。在寒冷多雨的日內瓦湖畔，維克多・法蘭肯斯坦博士與他違逆自然法則所拼製而成的產物之間，展開了「創造者」與「被造物」的人間驚魂記。這是一則講述「科學傲慢」的終極寓言，瑪麗・雪萊敏銳地意識到當代的科學發展，以文學手法，打造了一個被良善與殺戮的矛盾所撕裂的悲劇人物原型。這部小說通常以文學史觀點帶動討論──值此基因改造、人工智能、生物科研當道的新時代，《科學怪人》更能引起具備科技與工程背景的讀者共鳴。這部由聲譽崇隆的 MIT 出版社所發行的「修訂、評註、論文」紀念版，集結全球研究「科學怪人」主題最頂尖的學界團隊，為經典文本賦予了超越時空、印證當下的二十一世紀新生命。
