真爱遗事: 中国现代爱情观的形成 周恩来 《传奇》中，张爱玲以一种十分冷静的态度，将纷乱烟火中的一点真心，写成传奇，写成人生。《金锁记》中的曹七巧、《沉香屑：第一炉香》中的葛薇龙、《倾城之恋》中的白流苏……小说中讲的是她们的摩登爱情，也是每个人的细琐生活。

《传奇》中，张爱玲以一种十分冷静的态度，将纷乱烟火中的一点真心，写成传奇，写成人生。《金锁记》中的曹七巧、《沉香屑：第一炉香》中的葛薇龙、《倾城之恋》中的白流苏……小说中讲的是她们的摩登爱情，也是每个人的细琐生活。

中國究竟急於隱瞞哪些事情？

戈德思韦特是研究意大利文艺复兴最杰出的历史学家之一，这本书是他半个多世纪研究的结晶。其内容不仅涵盖了中世纪晚期的佛罗伦萨、托斯卡纳和意大利，还扩展到了从伦敦到君士坦丁堡的整个欧洲，时间跨度从11世纪商业革命的最初迹象一直到17世纪。本书并非简单的概述，而是旨在纠正戈德思韦特认为在意大利文艺复兴的历史书写中存在的三方面不足：时间范围狭窄；局限于单一城市分析的“地方主义”，缺乏与其他地区尤其是阿尔卑斯山以北地区的比较；以及描述性而非分析性的历史。 ——《美国历史评论》（American Historical Review）

死亡意味着什么？

《甲骨文字研究》 中國現代古文字學家、史學家郭沫若（1892—1978）研究甲骨文的第一本論文集。本書於1931年初版於上海。本書的基本內容是對商代甲骨文作文字的考釋，也對甲骨材料本身的其他方麵作了一些探索。本書各篇的冩作，是作者1928年旅居日本時期。甲骨文髮現於1899年，郭沫若進行甲骨文字考釋時，學術界對甲骨文的研究才剛剛開始，所能認識的字還不多。作者在書中對甲骨文中的祖、妣、臣、宰、耤、勿、和、朋、歲、甲、易日、鏝黽、五十、七十、幹支字等進行了考釋。作者在釋字的同時，更着力於對由此字反映的社會史事進行探討，如在《釋祖妣》文中，提出甲骨文字的祖、妣二字，乃是男女生殖器的象形，古人稱父之父爲祖，父之母爲妣，是一種生殖崇拜，反映了古代社會存在母權製的曆史遺跡。此事雖不雅訓，卻是對古代社會史實作出的合於科學的解釋。在《釋臣宰》文中，提出“臣”字的構形爲豎目，乃是由於臣的身份本是奴隸的冩照。人首俯下則目豎，故用豎目來表示屈服於他人的這種人。宰字像一人在屋下執事，其必爲罪人，其身份亦猶臣。臣宰本是亡國者中，甘願歸順者，故用以宰治其同族，相沿既久，則凡治人者皆稱爲臣宰。在對甲骨材料本身的研究方麵，有關於甲骨斷片的綴合，卜辭殘辭互相補足其文義，文字缺刻筆劃的舉例，甲骨文時代區分的提出等，都是有益甲骨文本身的研究。本書作者是爲研究中國古代社會史而從事甲骨文的研究，通過對已識、未識的甲骨文字的闡述，來了解殷代的生産方式、生産關繫和意識形態，開創了爲探討古代社會的實際而研究古文字的道路，對後世甲骨文和古文字的研究産生深遠的影響。

真爱遗事: 中国现代爱情观的形成 周恩来 《传奇》中，张爱玲以一种十分冷静的态度，将纷乱烟火中的一点真心，写成传奇，写成人生。《金锁记》中的曹七巧、《沉香屑：第一炉香》中的葛薇龙、《倾城之恋》中的白流苏……小说中讲的是她们的摩登爱情，也是每个人的细琐生活。